Файлы

Частью истории области были колхозы и совхозы, где трудилось большинство сельских жителей. Спроси сегодня молодого человека, даже живущего в селе, что такое трудодень, и он скорее всего удивленно пожмет плечами. Но если «трудодень» – слово из далекого колхозного прошлого, то бригадный подряд, КТУ (коэффициент трудового участия), КИТ (коллектив интенсивного труда) – понятия, родившиеся в более поздние совхозные времена. Но и о них многие уже позабыли. Как стали забывать и названия когда-то самых популярных на селе профессий – доярок, свинарок, телятниц, скотников… Автор этих строк предлагает вам, уважаемые читатели, совершить экскурс в колхозно-совхозное прошлое области, чтобы напомнить, каким непростым оно было.

В этой книге - и самые новые мои стихи, и очень старые, написанные ещё в начале 90-х годов, найденные где-то в запасниках. Кроме того, здесь ранее не публиковавшиеся тексты песен, которым тоже как минимум около двадцати лет. Перевод поэмы Т.С. Элиота «Пепельная среда» также нашел место в этом сборнике. Такое разнообразие, надеюсь, будет полезным для того, чтобы ещё раз бросить взгляд на убегающий хвост электрички двадцатого века, ещё раз подумать, чем жили, чем живем и чем будем жить.

Предлагаем вам рассказ-воспоминание Я.И. Черниса о находящемся на севере от Биробиджана, в самой глубине тайги селения под названием Кукан. В начале тридцатых годов «в этом стойбище кроме двух-трех десятков русских проживали нанайцы и якуты, а сам населенный пункт входил в административные границы Биро-Биджанского национального района. В Кукане были колхоз, школа и детский сад, клуб и медицинский пункт, работал там же небольшой магазин потребительской кооперации. Колхозники дальнего таежного поселка занимались главным образом охотой и рыболовством». Перевод В. Фоменко.

Рассказ Любови Шамовны Вассерман, журналиста, поэтессы, приехавшей в Биробиджан из Палестины в 1934 году. Здесь она влилась в литературную среду и активно публиковалась в областной идишеязычной прессе. В 1949 г. вместе с группой местных литераторов была репрессирована по так называемому «Биробиджанскому делу». После реабилитации вернулась в Биробиджан, работала в газете «Биробиджанер штерн». Ее перу принадлежат не только стихотворения, но и более десятка журнальных публикаций в жанре рассказа. Один из этих рассказов в переводе Валерия Фоменко с идиша мы и предлагаем читателю.

Познавательную историю о строительстве заключенными Дальлага НКВД в 1935–1936 годах на железнодорожной трассе Волочаевка – Комсомольск-на -Амуре первого деревянного железнодорожного моста через реку Тунгусску рассказывает в своем очерке Елена Марундик.

Израиль Айзикович Серебряный (1900–1978) – литературный критик и библиограф, переводчик с идиша. В середине 1970-х И. Серебряный бывал в Биробиджане и по возвращении опубликовал в журнале «Советиш Геймланд» очерк о своей поездке. Очерковые заметки И.А. Серебряного предлагаем в переводе с идиша Валерий Фоменко.

Чтобы окунуться в девяностолетнюю историю Найфельда, мы пошли в школу. Там находится скромный музей, в котором собраны сведения о первых поселенцах, о жителях, прославивших село, о ветеранах войны и труда, о выпускниках школы. На одной из коллективных школьных фотографий мой коллега узнал своего двоюродного брата Михаила Брандмана, живущего сейчас в Израиле. Но для нынешней мобильной связи расстояния не страшны и фото по смартфону было сразу же отправлено на Ближний Восток, вызвав у получателя шквал положительных эмоций.